初 秋的一個(gè)清晨，編導(dǎo)向我擠了擠眼，走，我們?nèi)グ菰L一位古人！不不不，不僅僅是古人，還是位有風(fēng)骨的雅士，是位有佛緣的高人。古人？高人？雅士？佛緣？在當(dāng) 今燈紅酒綠的世界，這樣的字眼聽(tīng)著分外撩人，于是欣然拾掇一番，帶著滿(mǎn)腹的心思，跟隨《寶藏》欄目組驅(qū)車(chē)前往靈隱韜光寺，一探古人風(fēng)韻。 

韜光寺

“樓 觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”早聞韜光寺乃蜀地名僧韜光禪師所建，古意森然，觀景絕佳。又有呂洞賓煉丹的傳說(shuō)，更是為此次拜訪蒙上了一層浪漫的神秘色調(diào)。沿著小 徑拾級(jí)而上，沿途盡是茂林修竹，兩旁修篁夾道，草木蓊翳，偶爾透過(guò)樹(shù)葉看到寺院矗立在懸崖之上，已嘆為觀止。正神游之際，一聲清脆的女聲響起，“你們來(lái) 啦？林老師派我來(lái)接你們呢”細(xì)看，是一位梳著道姑頭穿著小褂子的女孩，細(xì)問(wèn)原來(lái)是林老師的女弟子，怕我們不熟地形，特地引路來(lái)了。待到走進(jìn)韜光寺，卻發(fā)現(xiàn) 在這懸崖峭壁之間竟然隱藏著一座園林化寺院，裸露的青磚，白色的墻體，棗紅色的門(mén)窗，別有一番風(fēng)味，女孩如小精靈一般在寺內(nèi)跳躍穿行，我等在其后扛著重型 攝像設(shè)備是走得氣喘吁吁，叫苦連連。這么一路沿大雄寶殿右拐，穿過(guò)金蓮池向上，進(jìn)入一廳名曰“法安堂”，順著女孩的腳步，又是一頓爬樓過(guò)后，棗紅色的大門(mén) 嘎然大開(kāi)，二樓的朱欄旁立著一人，月牙白的寬衣博帶，不瘦，平頭，眉眼溫和，淺笑不語(yǔ)……欄外放眼遠(yuǎn)眺是群山環(huán)抱的西子湖和層巒疊嶂的亭臺(tái)樓閣。許是臺(tái)階爬多了，也或許是禪味十足的古寺氛圍，更或者是林海鐘本人的氣度，竟讓人有種穿越千年，一回南宋的感覺(jué)，真是好一個(gè)古人！ 

法安堂二樓遠(yuǎn)眺景 

“古人”正在指導(dǎo)學(xué)生作畫(huà)，弟子肅然靜立一旁，垂耳傾聽(tīng)。我們不便打擾，便欣賞起林老師的畫(huà)作來(lái)，《風(fēng)動(dòng)柳岸行》、《三株古木三友圖》、《南雁小住萬(wàn)山深處》……,一 幅幅山水畫(huà)躍然眼前，猶如一股股清風(fēng)撲面而來(lái)。飄忽的線條有如龍蛇競(jìng)走，行云流水之姿渾然天成。不經(jīng)意的筆觸，樸拙的構(gòu)圖，以及帶點(diǎn)稚氣的筆墨點(diǎn)染，有一 種現(xiàn)代人難以描摹的天真。微風(fēng)吹過(guò)的湖畔、悠然隨性的僧侶文人，飄渺水云間的小船，蕭疏的枯枝配以宣紙婆娑柔和的色調(diào)，初品，有一絲絲苦，細(xì)品，卻又是一 份回甘。 

《寶藏》欄目現(xiàn)場(chǎng)拍攝  

品 畫(huà)，越品越入迷，卻也生出了一絲疑問(wèn)，一個(gè)完完全全的現(xiàn)代人，為何畫(huà)作中會(huì)有如此濃墨重彩的古意？到底是怎樣的機(jī)緣？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，林老師給予了解答 “這其實(shí)，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。古意是元代作家趙孟頫提出來(lái)的，后人有多種解讀，我個(gè)人認(rèn)為的古意是審美的一種取向，不是一個(gè)時(shí)間的概念，而是在事物開(kāi)端呈 現(xiàn)的狀態(tài)，是非常聚足的狀態(tài)，就拿西湖來(lái)說(shuō)，她的古意就是一種原始的包羅萬(wàn)象，她風(fēng)平浪靜時(shí)的清秀可人，她雷雨交加時(shí)的澎湃狂野……這是我們對(duì)西湖古意的參悟，她是開(kāi)放的，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，她是心的參悟，心有多大，西湖就有多大。古意也是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)其實(shí)就是一些規(guī)律，就是父母為了讓孩子少犯錯(cuò)誤，告訴你該如何做，她告訴你不要簡(jiǎn)單向西方學(xué)習(xí)，我們要回顧歷史，在古今中外找適合我們的位置。 

林海鐘現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà) 

“那 古意與禪呢？您的畫(huà)作里一花一木都透著濃濃的禪意，這是否與師古有關(guān)呢”林老師抿了口茶，慢慢悠悠地答道“古意和禪法有很多相通的地方，禪法的安靜回到本 源上，就是古意。這也是一個(gè)清空的過(guò)程，讓自己寂寞下來(lái)，少和人接觸，其實(shí)是給自己心靈一個(gè)空間，是有益于身心健康的。這是一種無(wú)為的狀態(tài)，無(wú)為不是不 為，而是用無(wú)為的心態(tài)感知世界的微妙。就像人人都說(shuō)山水畫(huà)里，畫(huà)樹(shù)，林海鐘是這個(gè)的，”林老師側(cè)著頭，挺直了腰板，豎起大拇指，頑皮地笑著說(shuō)“你們可知我 畫(huà)樹(shù)的初衷？畫(huà)枯樹(shù)開(kāi)始的原因是因?yàn)橛腥苏f(shuō)我樹(shù)畫(huà)的不好，那時(shí)候覺(jué)得很沒(méi)面子，就潛心去畫(huà)樹(shù)。怎么畫(huà)樹(shù)呢？我就開(kāi)始思考了，那時(shí)候畫(huà)人畫(huà)裸體，所以我畫(huà)樹(shù) 呀就畫(huà)枯樹(shù)。枯樹(shù)會(huì)給人蕭瑟敗落的感覺(jué)，但是畫(huà)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，枯樹(shù)里面有無(wú)限的生機(jī)。比如郭溪的《早春圖》，一看枯樹(shù)一副死相，一點(diǎn)春的感覺(jué)都沒(méi)有，后來(lái) 再一看，是有深意的，生機(jī)是蘊(yùn)含在孤寂中的，這在后禪宗的學(xué)習(xí)中也有所體現(xiàn)。在禪里“枯”、“寂靜”這些滋味是蘊(yùn)含著生命的，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到很多的靈 感。前人思靈參生死，我并沒(méi)有可以去做，無(wú)為無(wú)為，沒(méi)想到偶然中的一種必然，得到了收獲。” 

林海鐘作品 

見(jiàn) 我們聽(tīng)得入迷，林老師也來(lái)了興致，“來(lái)來(lái)來(lái)，光說(shuō)不練假把式，我給你們做畫(huà)一幅，可好？”，“好！好！好！“大家紛紛拎了椅子板凳，伏在老師身側(cè)。“畫(huà)什 么呢，那我們就畫(huà)西湖好啦”，說(shuō)罷老師取出一張方寸大小的宣紙和一支極細(xì)的毛筆，思索片刻便蘸墨落筆了?；螯c(diǎn)、或描、或掃，筆走龍蛇，不出半刻便勾勒出了 一片煙波浩渺西湖泛舟的印象，直叫我們連連稱(chēng)奇。林老師說(shuō)道“好的作品，應(yīng)是筆簡(jiǎn)意繁，用很少的力量表達(dá)出最多的意味，要有情，有境界。筆墨是工具，萬(wàn)千 世界用此表達(dá)，毛筆的運(yùn)用、在宣紙上的效果是我們要學(xué)習(xí)的基本功，要千錘百煉。但筆墨不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是什么？是心。心的錘煉和學(xué)習(xí)，是一輩子要做的。就像 黃賓虹說(shuō)的那樣‘畫(huà)到老學(xué)到老’，畫(huà)家筆法其實(shí)沒(méi)有多大差別，可有些人就畫(huà)得俗，畫(huà)得僵，有些人就畫(huà)得好，畫(huà)得妙，這也是繪畫(huà)好玩的地方。你要成為什么樣 的人，是要靠你的學(xué)習(xí)和歷練。吳道子會(huì)是什么樣？趙孟頫是什么樣？我們要去追尋修為高的人，他們的眼光，一定是我們想不到的，真正的高人，要么不發(fā)，要發(fā) 一定是你想象不到的。” 

林海鐘作品 

最 后，在談到當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣浮躁，年輕人該如何自處時(shí)，林老師說(shuō)了這樣一段話“年輕人一定要去除浮躁，要靜心。西游記里有這樣一個(gè)橋段很有意思，悟空向菩提祖 師拜學(xué)，祖師道“我教你請(qǐng)仙扶鸞，問(wèn)卜揲蓍，能知趨吉避兇之理可好？”“悟空說(shuō)：“似這般可得長(zhǎng)生否？”“不能”“那不學(xué)”“我教你看經(jīng)念佛，朝真降圣可 好？”“似這般可得長(zhǎng)生否？”“不能”“那不學(xué)”“我教你騰云駕霧，穿墻而過(guò)？”“似這般可得長(zhǎng)生否？”“不能”“不學(xué)”，不能得長(zhǎng)生，那我就不學(xué)。要的 是什么，心里要很清楚。大千世界，五花八門(mén)，形形色色好像走馬燈，妖魔鬼怪多了總會(huì)擾人心智，年輕人過(guò)好生活，沒(méi)有什么別的捷徑，選擇一條路，心無(wú)旁騖地 好好走下去，就好了，很簡(jiǎn)單”林老師笑意深深地看著我們，雕欄畫(huà)閣的窗外一片安寧，歲月靜好。 

林海鐘作品 

話別林老師，已是夕陽(yáng)西下落日時(shí)分，有一霎時(shí)的恍惚，好像一切浮華過(guò)后，唯有心安靜澄明。文人說(shuō)“平淡天真“，但真要做到，往往需有一段過(guò)境千帆的功夫，林老師或許就是如此吧，了解生命的真味，不妄心追逐，韜光問(wèn)道，已見(jiàn)真知。